《道德經(jīng)》第六十一章
大國(guó)者下流，，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國(guó)以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人。小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
《道德經(jīng)》第六十二章
道者，萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子、置三公，雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
《道德經(jīng)》第六十三章
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
管理之學(xué)：管理者處于高位，拿得是高薪。因此，必須謙遜卑下。高高在上，不染凡塵，與員工心理相隔很遠(yuǎn)，那么必然會(huì)引起員工們的不滿與不服氣。很難得到員工們的擁戴與信賴。當(dāng)然，也是保持一定的人際關(guān)系距離，才不會(huì)失去威嚴(yán)。要學(xué)習(xí)女性的柔弱與安靜。因?yàn)榕钥偸前察o地戰(zhàn)勝男性，安靜地處身卑下。管理者謙卑地對(duì)待員工們，就能讓他們信服；員工們謙卑地對(duì)待管理者，就能取悅管理者。謙虛謹(jǐn)慎與謙卑能得到他人的心服，還能得到他人的歡心。管理者不過(guò)是想要有效管理員工們，員工們不過(guò)是想要得到管理者的賞識(shí)與庇護(hù)。兩方都想實(shí)現(xiàn)各自的愿望，管理者對(duì)下的態(tài)度以謙卑為最好。
自然規(guī)律是萬(wàn)物的主導(dǎo)，是好人的珍寶，是壞人的護(hù)身法寶。管理者善于表?yè)P(yáng)與贊美他人，就能夠獲得榮譽(yù)。管理者好的品行，能換得員工們的尊重。自然規(guī)律要求萬(wàn)物向善，壞人與惡人憑什么不遵守自然規(guī)律呢？所以企業(yè)設(shè)置高級(jí)管理職位、中層管理職位、基層管理職位。價(jià)格連城的玉璧，都比不上自然規(guī)律的珍貴。只有遵守自然規(guī)律的人，才會(huì)被天下人所看重。
管理者在無(wú)為中有為，把無(wú)事當(dāng)作有事，把無(wú)味當(dāng)作有味道。以小為大，以少為多。注重細(xì)節(jié)管理，用道德品質(zhì)來(lái)回報(bào)員工們的怨恨。解決困難與復(fù)雜的問(wèn)題，一定要從容易的地方著手進(jìn)行。成就大事，建功立業(yè)，一定要從小事做起。做細(xì)小的事情，要如同合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。這些哲理名句，都要求注意做好每一件小事，以很多的小事，積累成大事。天下所有困難事，一定要從容易處處理。天下所有的大事，一定要從小事做起。所以，圣人始終不想得到大功，卻能成就大功。如果你或者他輕易許諾，一定缺乏信用。誠(chéng)是為人之本，信是處事之本?？雌饋?lái)容易的事件，做起來(lái)一定很困難。管理者要總把事情看得很難，就會(huì)世上無(wú)難事，只怕有心人。
