天門地戶與關(guān)格
什么叫天門地戶呢？顧名思義，就是通往天地的門戶，其位置就在巳亥之地。天地者，辰戌也。我們看《天地之道對稱耦合圖》，天地曲線不通過辰巳和戌亥的空間，而是直入中宮與巳亥產(chǎn)生連接。亥直接通辰，故可以叫天門。巳直接通戌，故可以叫地戶。由于亥的位置在下，故也可以叫地戶，巳的位置在上，故也可以叫天門，兩者的概念是互通的，都代表天地的門戶之意。
在太極宇宙模型中，亥是地道運(yùn)轉(zhuǎn)的起始，地道必須通過亥才能進(jìn)入中宮。與地道相對應(yīng)，巳是天道的起始，天道必須通過巳才能進(jìn)入中宮。巳亥在中宮的相會，才能形成天地之道的相會和事物的形成。故我們可以理解成巳亥是天地之道形成互通的門戶。
為什么說巳亥是天地之道的起始呢？因?yàn)樗群ナ巧鷶?shù)，天道從巳而生，通過三合巳酉丑，到丑而終。地道從亥而生，通過三合亥卯未，到未而止。然而，巳亥為生數(shù)，生者無形，我們是看不到其運(yùn)動的。巳亥的運(yùn)動只有到丑未，才能出現(xiàn)確定的形態(tài)，而丑未正好是與中宮相連的，于是，天地的運(yùn)動便從丑未開始了。丑未就好像是從中宮牽出的一根繩子，將天地之道連接起來，而形成共同地運(yùn)轉(zhuǎn)，古人把處于丑位的北斗七星用來確定天度，劃分為具體的年、月、日、時。天道從丑開始，而地道亥與天道相連，故丑與亥的相對運(yùn)轉(zhuǎn)，就形成了天地之道的相互連接或交合的內(nèi)容。
什么叫關(guān)格呢？關(guān)者，分界也。格者，隔離也。其位在子午卯酉。子午為上下天地之通道，故為關(guān)，卯酉為左右之門戶，故為格。為什么把子午卯酉叫做關(guān)格呢？
從《天地之道對稱耦合圖》中可以看到，子午卯酉正好處在天地曲線的四個交點(diǎn)上，它們構(gòu)成了地球上北南東西四個正方向，天道曲線是天體的斜向運(yùn)行軌道，而地道曲線則可以看成是地球上正向的視運(yùn)動軌道，兩條曲線交則見，不交則不見。故子午卯酉構(gòu)成的區(qū)域，是天體進(jìn)入地球視運(yùn)動范圍的通道和門戶，這就產(chǎn)生了關(guān)格的內(nèi)容。天地曲線的相交，首先進(jìn)入的就是子午，在子午之內(nèi)就叫關(guān)內(nèi)，在子午之外就叫關(guān)外。關(guān)內(nèi)就是天體或者事物已經(jīng)進(jìn)入我們的觀察領(lǐng)域，在關(guān)外則是事物正在形成，但尚未出現(xiàn)。進(jìn)入子午就要通過第二道關(guān)，這就是地球的門戶，它可以理解成是地球的視界范圍。門戶交于卯酉，故卯酉為格，格就像一個家庭的大院，院外為它，院內(nèi)為我。進(jìn)入卯酉，也就等于是事物的直接相見。子午者遠(yuǎn)，卯酉者近。故關(guān)格的內(nèi)容，代表了事物出現(xiàn)離我的遠(yuǎn)近，以及發(fā)生時空的界限。
寅申巳亥為四生，生者無形，這個無形就是不見，故為關(guān)外。辰戌丑未為四墓，墓者中也，亦為在中宮所見。然中者亦為終止也，事物見墓就要越天關(guān)離我而去，從陰面進(jìn)入寅申巳亥而進(jìn)行新的運(yùn)化，故寅申巳亥又叫四絕，絕者無蹤跡也。然絕處又為生，這叫絕處逢生，生者又入關(guān)形成新的事物運(yùn)轉(zhuǎn)。宇宙天地乃至萬事萬物都是這樣一個循環(huán)不已的過程。
